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菩萨蛮·春风吹绿湖边草

宋代 / 释胜

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .

译文及注释

译文
不要以为施舍金钱就是佛道,
毛发散乱披在身上。
  何处是我们分(fen)手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着(zhuo)其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听(ting)一听我的肺腑之言:您看那芳(fang)兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚(ju)集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才(cai)。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(si)(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
8.闹春风:在春天里争妍斗艳。
221. 力:能力。
(79)川:平野。
⒀河:黄河。

赏析

  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱(ji qiu)二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺(de yi)术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些(yi xie)名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意(yu yi)双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立(gong li)业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

释胜( 宋代 )

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简 介

释胜 释胜,住简州南岩寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。

后赤壁赋 / 曾懿

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 江忠源

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。


如梦令·黄叶青苔归路 / 章公权

自此三山一归去,无因重到世间来。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


遣兴 / 邱清泉

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 刘学箕

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


青门饮·寄宠人 / 姚揆

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
将奈何兮青春。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


江上值水如海势聊短述 / 大颠

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


蝶恋花·出塞 / 邓仁宪

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
昔作树头花,今为冢中骨。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 李季华

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


重送裴郎中贬吉州 / 周蕉

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"