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鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

明代 / 叶维瞻

弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻拼音解释:

ruo ling fu qi jie .xia ke duo zhao fang .tou bi qi ru sheng .ti ge zhu fei jiang .
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
.duo nan quan gao jie .shi qing zhen sheng jun .yuan ying biao shi zhuan .yu lu jiang tian wen .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
.ba jiao hong ting yin lv chi .yi chao qing cao gai yi ji .qiang wei teng lao kai hua qian .
.weng zhong zhu ye jin chao shu .jian li tao hua zuo ri kai .
ru he chang yin lu .gao jie wei neng ming . ..jiao ran .
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
na zhi nian chang duo qing hou .zhong ping lan gan yi du yin ..
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
jian shuo wu wang tian shang meng .wu qing zeng yu fu yan tong ..

译文及注释

译文
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来(lai),懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他(ta)倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了(liao)酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草(cao)尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(ta)(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉(jue)得悦目,而身体觉得不舒服(fu),势必不能长久地(di)停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
步骑随从分列两旁。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
5.三嬗:
(10)上:指汉文帝。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
7.霏霏:雪下得很盛的样子。

赏析

  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头(pi tou)盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字(er zi)入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金(ru jin)石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特(gou te)点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举(zhuang ju)。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

叶维瞻( 明代 )

收录诗词 (2729)
简 介

叶维瞻 叶维瞻,号石轩(《宋诗纪事》卷七二)。

五美吟·西施 / 元云平

"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


项羽之死 / 粘雪曼

朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


咏舞 / 茂上章

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。


登永嘉绿嶂山 / 永恒自由之翼

"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


上书谏猎 / 示丁丑

乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。


已酉端午 / 帅飞烟

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
君王政不修,立地生西子。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。


大酺·春雨 / 稽烨

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


闽中秋思 / 子车国娟

飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
皆用故事,今但存其一联)"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。


春日京中有怀 / 西门旭东

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"


减字木兰花·去年今夜 / 怀妙丹

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,