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蝶恋花·庭院深深人悄悄

五代 / 李弼

从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。


蝶恋花·庭院深深人悄悄拼音解释:

cong ci bu tong zhu ke li .gu xiang xi yu jun cheng lin ..
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
niao ti han shi yu .hua luo mu chun feng .xiang wan li ren qi .yan shou zun wei kong ..
tong zi bing lai yan huo jue .qing quan shu kou guo zhai shi ..
fu sheng wei you cong shi di .kong song xian jing xiang yu han ..
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
jian xi xue shuang xiao jie jin .de sui feng shui dao tian jin ..
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
.chi fu cong jun mei .ru yi jie shu qing .liang biao xia shan si .xiao lang man guan cheng .
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
gui si sui tong zhi .xian cao zhi guan shu .chao chao lang xia shi .xiang bi zai yao zu ..
liang jiao da ti tong .wu chu bian shi fei .mo yi yi fu bie .dao tou bu xiang zhi ..
jian ru liang yuan wen shui cheng .ji ri man jiang han lang jing .chun feng rao guo bai ping sheng .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .

译文及注释

译文
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
那儿有很多东西把人伤。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺(qi)诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗(ma)?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百(bai)官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够(gou)对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思(si)索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
你就是汉朝的仙人梅福(fu)啊,为什么来南昌作府尉?
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?

注释
②太原:军镇名,又名三关镇。防区在今山西内长城以南,西起黄河,东抵太行山,在今山西省。
⑸画鹢(yì):船其首画鹢鸟者,以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟,不怕风暴,善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩:形容穿行轻快的样子。南浦:南岸的水边,泛指水滨。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
期猎:约定打猎时间。
有司:主管部门的官员。
⑶春草:一作“芳草”。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
盖:蒙蔽。

赏析

意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇(zhu pian),才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为(yin wei)他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风(qing feng)来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

李弼( 五代 )

收录诗词 (5677)
简 介

李弼 李弼,高宗绍兴六年(一一三六)国子内舍生,因进《明堂颂》授校正御前文籍。事见《建炎以来系年要录》卷一○六。

人月圆·小桃枝上春风早 / 左丘含山

墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"


谒金门·秋已暮 / 微生飞烟

晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"


鱼藻 / 受癸未

官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。


端午即事 / 冀慧俊

履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"


菩萨蛮·题画 / 完含云

乃知长生术,豪贵难得之。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。


作蚕丝 / 淳于光辉

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 上官娟

"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
兀兀复行行,不离阶与墀。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。


鹧鸪天·离恨 / 万俟东俊

"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"


马嵬二首 / 归半槐

"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。


寒食寄郑起侍郎 / 媛香

尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
有时公府劳,还复来此息。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"