立冬
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
不得此镜终不（缺一字）。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
立冬拼音解释:
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
译文及注释
译文
头发遮宽额(e)，两耳似白玉。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不(bu)要踌躇。
鲁僖公四年的(de)春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
往日意气风发豪华风流(liu)的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
魂啊回来吧！
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
魂魄归来吧！
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左(zuo)右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个(ge)老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送(song)来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到(dao)上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
注释
⑥翠微：指翠微亭。
⑶水葓（hóng）：即荭草。生于路旁和水边湿地，喜阳、温暖和湿润，耐瘠薄，不择土壤，在湿地里野生。
点：玷污。
（4）玉楼金阙：指 富丽的皇宫。
竞折腰：折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
（30）推恩：施恩惠于他人。
⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。
⑶《隋书》：陈祯明三年，隋师临江，后主从容言曰：“齐兵三来，周兵再来，无勿摧败，彼何为者？”都官尚书孔范曰：“长江天堑，占以限隔南北，今日北军岂能飞度耶？”
赏析
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重(zhong zhong)叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这(dui zhe)种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不(ye bu)求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重(zhong zhong)叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这(dui zhe)种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不(ye bu)求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
题李次云窗竹
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
同声歌
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
和马郎中移白菊见示
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
谒金门·秋兴
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
方知阮太守，一听识其微。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
蝶恋花·百种相思千种恨
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
一毛不拔
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
听弹琴
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
屈原列传
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
翻使年年不衰老。
浣溪沙·小院闲窗春色深
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
异术终莫告，悲哉竟何言。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
汉宫春·立春日
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。