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丑奴儿·近来愁似天来大

明代 / 石象之

九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

jiu cheng chu ri zhao peng lai .chao shi dan xiang dan chi bai .zhang xia fang cong bi dian hui .
du zi pi yi zuo .geng shen yue lu han .ge lian chang yu duan .zheng gan xia jie kan .
dai xue shang ping hun jia bi .zhu yan xi yue gong wang ji ..
.yun li qian chao si .xiu xing du ji nian .shan cun wu shi shi .guan shu yi an chan .
ruan xiang can jiao jue .shang yan kui ji shu .yu jun fei huan lv .he ri gong qiao yu ..
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .
yan zhi peng hao wan .lin chuan jing qi cheng .sa ran cheng yi sou .shui geng mu xian teng ..
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
.jia ming wang fu chu .tai xian feng gu shi .wan li shui lian tian .ba jiang mu yun bi .
.tao li nian nian shang guo xin .feng sha ri ri sai yuan ren .
.xue hou liu tiao xin .ba ling cheng xia ren .peng yu yao shui ke .zai jiu dian shan shen .
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
.yi chu xi cheng di er qiao .liang bian shan mu wan xiao xiao .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子(zi)装米,装满了(liao),背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理(li)。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风(feng)啊)”
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂(wu)住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。

注释
(8)天亡:天意使之灭亡。
11、恁:如此,这样。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
②秣马:饲马。
周遭:环绕。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。

赏析

  文中主要揭露了以下事实:
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  用字特点
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜(hong yan),多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  这等(zhe deng)候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗(ci shi)是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐(yi tu)为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战(bei zhan)火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

石象之( 明代 )

收录诗词 (1962)
简 介

石象之 石象之,生卒年不详,北宋文人。字简夫,越州新昌(今属浙江)人,石待聘之子。仁宗庆历二年(1042)进士,官太常博士、太子中允,以文学名世。

绮罗香·红叶 / 徐士林

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。


闻乐天授江州司马 / 马中锡

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 释自回

"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 贯云石

彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,


老子(节选) / 葛昕

"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
江海正风波,相逢在何处。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。


三善殿夜望山灯诗 / 华硕宣

湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 李孙宸

老不可兮更少,君何为兮轻别。"
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"


高阳台·除夜 / 郑明选

花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 谢寅

"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。


晚晴 / 杨奇珍

烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"