首页 古诗词 正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵

明代 / 汪式金

"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵拼音解释:

.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .

译文及注释

译文
  然而我(wo)住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一(yi)体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当(dang)作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
夕阳越过了西边的山(shan)岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
不知自己嘴,是硬还是软,
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  陈(chen)涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音(yin)稀少而徒自感慨!
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐(jian)化为平川……
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

注释
(6)啭(zhuàn):鸣叫
〔66〕重:重新,重又之意。
⑻这句指李白的处境险恶,恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
②沾濡(zhan ru),浸润,浸湿。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴

赏析

  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家(jia)成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  诗的前两(qian liang)句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时(you shi)会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的(shi de)处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说(gan shuo)个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  第三个方面,是最(shi zui)后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

汪式金( 明代 )

收录诗词 (9269)
简 介

汪式金 汪式金,新竹人,奇峰吟社社员,与王瑶京、王石鹏、黄潜渊等相善,生平不详。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 秦瀚

战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。


秋望 / 秦荣光

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


白云歌送刘十六归山 / 沈惟肖

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。


婆罗门引·春尽夜 / 李公异

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


郑庄公戒饬守臣 / 缪鉴

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


阳春曲·笔头风月时时过 / 费元禄

华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


清平乐·弹琴峡题壁 / 周绍昌

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
卖却猫儿相报赏。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


思王逢原三首·其二 / 张宪武

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
只在名位中,空门兼可游。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 王日藻

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


谒金门·秋兴 / 郎淑

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
见《韵语阳秋》)"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,