论诗三十首·二十八
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
相思传一笑，聊欲示情亲。
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
论诗三十首·二十八拼音解释:
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
.shi men you xue wu xing ji .song he ning yan man zhong xiang .
shang si qi san yue .fu bei xing shi xun .zuo ge kong you dai .xing le hen wu lin .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
xiang si chuan yi xiao .liao yu shi qing qin .
.yang gong xian shan xia .shen nv han gao qu .xue ba bing fu kai .chun tan qian zhang lv .
yuan lin chun mei qian hua fa .lan man ru jiang hua zhang kan .
yin ying lian qing bi .cuo e xiang bi kong .xiang che yin ye rui .long jia yuan sheng zhong .
译文及注释
译文
海燕虽然是细微渺小的，趁着(zhuo)春天也只是暂时回到北方。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅(chang)饮悲欢。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美(mei)名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗(lang)一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园(yuan)。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷(qiong)困保持清高。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
战争的旗帜(zhi)飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
注释
4.君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
42.修门：郢都城南三门之一。
36.祖道：践行。
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
⑺束楚：成捆的荆条。
98.蜚：通“飞”。纤：妇女上衣上的飘带。髾（shāo）：本指妇女燕尾形的发髻，此指衣服的燕尾形的下端。
(35)稽首：顿首，把头叩到地上。
赏析
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
其三
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪(de zhe)居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出(hua chu)了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻(zi qi)，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的(shi de)心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景，抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联，常为一联写景，一联抒情。此诗突破常格，两联皆融合情景，境界深远。“春岸”两句，更融现景与想象于一体，为人称道。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
其三
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪(de zhe)居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出(hua chu)了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻(zi qi)，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的(shi de)心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景，抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联，常为一联写景，一联抒情。此诗突破常格，两联皆融合情景，境界深远。“春岸”两句，更融现景与想象于一体，为人称道。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
李桓( 隋代 )
收录诗词 (9911) 首
简 介
李桓 （1827—1891）清湖南湘阴人，字叔虎，号黼堂。李星沅子。以荫官道员至江西，累官至布政使。以故罢归。家居二十年，搜罗清代自天命至道光前人物资料，成《国朝耆献类征》、《国朝贤媛类征》，另有《宝韦斋类稿》。
小雅·苕之华
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
清平乐·平原放马
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
感至竟何方，幽独长如此。"
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
菩萨蛮·芭蕉
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
临江仙·滚滚长江东逝水
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
西桥柳色
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着，今日悬弧宴乐酣。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
寒食书事
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
重赠卢谌
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
行到关西多致书。"
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。"
采绿
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
太常引·钱齐参议归山东
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"