何九于客舍集
"江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。
君行江海无定所，别后相思何处边。"
"才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
寂寂天桥车马绝，寒鸦飞入上阳宫。"
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
吴会家移遍，轩辕梦去稀。姓杨皆足泪，非是强沾衣。"
转战疲兵少，孤城外救迟。边人逢圣代，不见偃戈时。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
"重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，
何九于客舍集拼音解释:
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
ji ji tian qiao che ma jue .han ya fei ru shang yang gong ..
shi shang you qi chun you mu .he shi zai jiu ting gao ge ..
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
wu hui jia yi bian .xuan yuan meng qu xi .xing yang jie zu lei .fei shi qiang zhan yi ..
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
.zhong yang qiu yan wei xian lu .shi jue ta xiang jie hou shu .lv guan dan zhi wen xi shuai .
译文及注释
译文
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地(di)势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是(shi)在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵(xiao)欢畅。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
故乡虽然在打仗，可是弟侄(zhi)还在接受儒家思想的教化。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
木直中（zhòng)绳
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点(dian)点滚下了她的香腮。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早(zao)听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被(bei)遏止。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
也许饥饿，啼走路旁，
注释
（16）对：回答
（20）贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。
逆:迎战。大夫种：即文种，越国大夫。庸：用。申胥：即伍子胥，封于申，故又称申胥。华登：吴国大夫。简服：训练。挫：败。决拾：射箭用具。素：预先。履：实行。授命：拼命。约辞：委婉的言辞。行成：求和。广侈：扩张，使其生骄心。不吾足：不把我们放在心上。伯：通“霸”，称霸。罢：通“疲”，疲劳。烬：灰烬。
243.尊食宗绪：指配享宗庙。
230. 路：途径。
④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。
（56）所以：用来。
（18）王奢：战国时齐大臣，因得罪齐王，逃到魏国。后来齐伐魏，王奢跑到城墙上对齐将说：“讲义气的人不苟且偷生，我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
赏析
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆(qie jie)出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
“日落(ri luo)江湖白，潮来天地青(qing)”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
欣赏指要
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
“日落(ri luo)江湖白，潮来天地青(qing)”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
欣赏指要
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
创作背景
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。
李来章( 元代 )
收录诗词 (2144) 首
简 介
李来章 （1654—1721）清河南襄城人，名灼然，以字行，号礼山。康熙十四年举人，选广东连山县知县，官至兵部主事。其学以合天为归，克己为要，慎独为先。有《洛学编》、《紫云书院志》、《连阳八排风土记》等。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
虬龙宁守蛰，鸾鹤岂矜飞。君子固安分，毋听劳者讥。"
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
南乡子·烟暖雨初收
"去国策羸马，劳歌行路难。地崇秦制险，人乐汉恩宽。
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
名寄图书内，威生将吏间。春行板桥暮，应伴庾公还。"
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
陪裴使君登岳阳楼
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，
"东家小女不惜钱，买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女，
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
丈人且安坐，金炉香正薰。"
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
武昌酌菩萨泉送王子立
"剡岭穷边海，君游别岭西。暮云秋水阔，寒雨夜猿啼。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
试折一枝含万恨，分明说向梦中人。"
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。
别有空园落桃杏，知将丝组系兰桡。"
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。"
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。
赠柳
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"五逢晬日今方见，置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役，
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
陈谏议教子
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
畏逢攀折客，愁见别离辰。近映章台骑，遥分禁苑春。
"汉阳云树清无极，蜀国风烟思不堪。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
"金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
秦妇吟
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
傍檐虫挂静，出树蝶飞高。惆怅临清镜，思君见鬓毛。"
昨夜秋风今夜雨，不知何处入空山。"
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
解连环·孤雁
"独占龙冈部，深持虎节居。尽心敷吏术，含笑掩兵书。
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
"盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
"洛京千里近，离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼，元方羔雁群。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
望蓟门
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
"闻说苍鹰守，今朝欲下鞲。因令白马将，兼道觅封侯。
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。"
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
贾客词
"城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
露湿凝衣粉，风吹散蕊黄。蒙茏珠树合，焕烂锦屏张。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"