译文
青莎丛生(sheng)啊,薠草遍地。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云(yun)洗(xi)出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船(chuan)来来往往,天边是帝王的住所。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝(chao),并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
60.则:模样。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
(5)栾武子:晋国的卿。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。