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鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠

南北朝 / 戴良

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠拼音解释:

cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .

译文及注释

译文
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在(zai)朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
两岸猿猴的啼声不(bu)断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟(yan)光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况(kuang)。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳(yue)建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令(ling),毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

注释
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
恨:这里是遗憾的意思。
出:超过。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
入门,指各回自己家里。

赏析

  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  这首诗语言通(yan tong)俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静(zai jing)夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能(que neng)融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然(gu ran)看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提(mian ti)出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

戴良( 南北朝 )

收录诗词 (5522)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

从军北征 / 庄宇逵

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
茫茫四大愁杀人。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


吾富有钱时 / 郑元昭

更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
干雪不死枝,赠君期君识。"


侍宴咏石榴 / 蔡洸

疑是大谢小谢李白来。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。


太常引·姑苏台赏雪 / 冯彭年

何哉愍此流,念彼尘中苦。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


豫章行 / 曾季狸

芦荻花,此花开后路无家。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 苏郁

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


古东门行 / 吴时仕

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


国风·鄘风·桑中 / 刘永年

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
将为数日已一月,主人于我特地切。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


嘲鲁儒 / 张若潭

翛然不异沧洲叟。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


念奴娇·周瑜宅 / 杜元颖

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。