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登凉州尹台寺

唐代 / 沈廷扬

朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"


登凉州尹台寺拼音解释:

zhu shu hu shen zhou .shui xun duan xie dao .he wu zhong chang shi .hu ma man huo ao ..
mo jiu xi yi li .kong huai huan han en .yi shen fang dao dao .chuan sheng nai zun zun .
.luo yang zhi jia yin xiong gui .shu di hong jian wei di pin .
.guan zuo yun lin ke .yin cheng lan man ren .li qi cong zheng zhuo .qi xiao li jia pin .
.zhao chu feng huang gong .xin en lian shuai xiong .jiang hu jing zhan zhen .cao mu dai ren feng .
han jun you qi diao jin yi .yun zhong zheng shu san qian li .jin ri zheng xing he sui gui .
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
.hu shang qian feng dai luo hui .bai yun kai chu jian chai fei .
.ye ren ying bi ming .xi shang yan chai fei .huang juan you jiang qu .qing shan qi geng gui .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
gu yuan ci qu qian yu li .chun meng you neng ye ye gui ..
.jue ding song cang cui .qing tuan shi lin lin .xian sheng hui qi zhong .tian zi bu de chen .
zi shi qu ren shen jian lao .mu shan liu shui ren dong lai ..
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
bu xu chou luo ri .qie yuan zhu qing si .qian li hui ying dao .yi zun shui gong chi ..

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着(zhuo)龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地(di)浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里(li)聚会。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年(nian)以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫(fu)差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密(mi)的雪珠在闪烁。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。

注释
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
⑾卸:解落,卸下。
27.惠气:和气。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
①太一:天神中的至尊者。

赏析

  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要(you yao)临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  第一层的四句从时(cong shi)序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣(zhi ming),皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
第二部分
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于(you yu)圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

沈廷扬( 唐代 )

收录诗词 (3545)
简 介

沈廷扬 字天将,江南吴县人。诸生。

风入松·一春长费买花钱 / 段干婷秀

"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 喜丁

可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 庾笑萱

雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。


登金陵雨花台望大江 / 子车歆艺

相爱每不足,因兹寓深衷。"
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。


国风·周南·关雎 / 庾芷雪

"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。


贺新郎·夏景 / 谷梁子轩

子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,


劲草行 / 淳于佳佳

不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


春草宫怀古 / 范姜志勇

色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。


为学一首示子侄 / 乌孙志强

羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


韦处士郊居 / 百里广云

魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"