译文
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
我(wo)根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
晚上还可以娱乐一场。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
你没看见金粟堆前松柏(bai)林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中(zhong)丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉(yan)党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟(chi)疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
书是上古文字写的,读起来很费解。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽(you),那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
注释
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
楹:屋柱。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
②稀: 稀少。
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。