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惜秋华·木芙蓉

隋代 / 阿桂

只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .
.yi cong an dan jiang he bi .qian bi long qun chen zi jin .
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
.he chu hua gong ye .he chu ti shi pian .qi lin gao ge shang .nv ji xiao shan qian .
piao ling wei he chu .nai luo kuang lu shan .sheng wei shi shang gui .ye ru jian bi xian .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
jiu jun shi di ru xiang yu .lin lao you neng yi ju an ..
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
chu zhuo dan yi zhi ti qing .tui chao xia zhi shao tu lv .gui she bi men wu song ying .
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
.hua yang guan li xian tao fa .ba jiu kan hua xin zi zhi .
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .

译文及注释

译文
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要(yao)(yao)索求哪种?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中(zhong)到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他(ta)们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
  江山如此媚娇,引得无数英雄(xiong)竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。

注释
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
象:模仿。
11.晞(xī):干。
⑩“西州路”三句:《晋书·谢安传》载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。
⑶芳丛:丛生的繁花。

赏析

  此诗一开头,描述了卿大夫的(de)服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级(jie ji)为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对(liao dui)唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对(wei dui)偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客(gu ke)乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出(zhi chu)的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

阿桂( 隋代 )

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简 介

阿桂 阿桂(1717年9月7日—1797年10月10日),章佳氏,字广廷,号云崖,大学士阿克敦之子,清朝名将。满洲正蓝旗人,后以新疆战功抬入正白旗。干隆三年(1738年)举人后授镶红旗蒙古副都统,长期戍守西北边疆。后两次督师镇压甘肃回民起义,参与制定镇压台湾林爽文起义和抗击廓尔喀之役的进兵方略。卒年81岁。 阿桂编有《军需则例》15卷。

卜算子·春情 / 钟辕

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。


春晚 / 何仲举

昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"


中年 / 王垣

华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


七日夜女歌·其一 / 刘介龄

皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。


送友游吴越 / 梁岳

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。


忆扬州 / 姚光泮

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 讷尔朴

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 颜之推

幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


自洛之越 / 李益谦

灯前便是观心处,要似观心有几人。"
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。


三峡 / 赵继馨

懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
客心贫易动,日入愁未息。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"