虞美人·玉阑干外清江浦
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
diao gu qing feng qi .qu zhong liang yue chen .que ying yan shang ke .wei bi shi zhi yin ..
ming yue jin huai zhi zi zhi .wu ban ou yin xi shang lu .you hua tou xiao la qian zhi .
zhong men shen yan ji zhi hua .wei sheng hong er mo da kua .
wei you ci xiao hun meng li .yin qin jian mi feng chi tou ..
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .
gan chi qing gui ai qing shan .sui zhi zhu shu xuan tian shang .zhong lai yin he jie shi jian .
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
.ru gu lu ying yu .yan dian ri yu bu .ling yun han sao gai .xi xue dong nian xu .
.xiang ming li hao yi chao xin .nai jue tai en zhong wan jun .jian shui min shan wu gu shi .
译文及注释
译文
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷(yi)。
漾水向东(dong)方流(liu)去，漳水向正南方奔逝。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们(men)玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千(qian)里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装(zhuang)束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风(feng)月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友(you)人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
那里就住(zhu)着长生不老的丹丘生。
只需趁兴游赏
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望(wang)谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
注释
⑹断：断绝。
（8）“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”
⑼其啸也歌：啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声，以抒愤懑之气，一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。”啸，蹙口出声，以舒愤懑之气，言其悔时也。歌，则得其所处而乐也。
5.舍人：有职务的门客。
9.艨艟（méng chōng）：战船。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。
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赏析
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格(ren ge)悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟(wu)。欣赏《颂》诗，所当(suo dang)留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄(zong she)全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字(shi zi)字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
作者描摹景物的形态，不拘一格。妙高台的山石：色，“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形，有的象扣着的盂；有的象丢弃的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳跃；有的象兽蹲踞。远处的山峰，“青岚上浮，若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕，阳光穿射，色彩缤纷，简直象个蛾眉秀目，脉脉含情的少女，再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写，竟川了动情结合，比喻拟人，远眺近观，对比衬托……直到穷形尽相方才收笔，如此的精细酣畅。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟(wu)。欣赏《颂》诗，所当(suo dang)留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄(zong she)全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字(shi zi)字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
作者描摹景物的形态，不拘一格。妙高台的山石：色，“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形，有的象扣着的盂；有的象丢弃的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳跃；有的象兽蹲踞。远处的山峰，“青岚上浮，若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕，阳光穿射，色彩缤纷，简直象个蛾眉秀目，脉脉含情的少女，再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写，竟川了动情结合，比喻拟人，远眺近观，对比衬托……直到穷形尽相方才收笔，如此的精细酣畅。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
在军登城楼
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
逸调无人唱，秋塘每夜空。何繇见周昉，移入画屏中。"
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
河传·风飐
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
"珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
江村晚眺
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
滁州西涧
"永巷闲吟一径蒿，轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近，
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
山下泉
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
"无禄奉晨昏，闲居几度春。江湖苦吟士，天地最穷人。
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
再经胡城县
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
"寸心唯自切，上国与谁期。月晦时风雨，秋深日别离。
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
古风·庄周梦胡蝶
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
丽春
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。日暮寒鼙急，边军在雍岐。"
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
赠徐安宜
可是当时少知已，不知知己是何人。"
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
赴戍登程口占示家人二首
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根。"
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
从此自知身计定，不能回首望长安。
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"