四时
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
暮归何处宿，来此空山耕。"
何日可携手，遗形入无穷。"
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
四时拼音解释:
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
译文及注释
译文
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
你看，古时燕昭王重用(yong)郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不(bu)嫌疑猜忌(ji)。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大(da)地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
看那明(ming)月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
突然进来(lai)一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
你暂(zan)不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
注释
3、 患：祸患，灾难。
（10）亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。亦，也。愈，病好了，此指痊愈。行，不久。
参差（cēn cī）：高低错落的样子。
⑹龙宫石：这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石，以示遗物之可珍。
⑷支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。
1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
赏析
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人(shi ren)曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
魏晋之际，天下(tian xia)多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生(ren sheng)短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
在各景点(jing dian)中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是(cheng shi)帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗(gu shi)》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
魏晋之际，天下(tian xia)多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生(ren sheng)短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
在各景点(jing dian)中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是(cheng shi)帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗(gu shi)》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
江昱( 宋代 )
收录诗词 (6343) 首
简 介
江昱 （1706—1775）清江苏江都人，字宾谷，号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学，被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学，尤精《尚书》，着《尚书私学》，尝与程廷祚辨论《尚书》古文，袁枚目为“经痴”。亦长于诗，与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。
清商怨·庭花香信尚浅
不见心尚密，况当相见时。"
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
周颂·清庙
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
咏菊
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
以上见《事文类聚》）
莫向嵩山去，神仙多误人。不如朝魏阙，天子重贤臣。
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
渡黄河
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
还当候圆月，携手重游寓。"
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
鹧鸪天·酬孝峙
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
满江红·斗帐高眠
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
送李副使赴碛西官军
园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
耒阳溪夜行
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
西江月·梅花
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
虞美人·春花秋月何时了
幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。