首页 古诗词 扬州慢·淮左名都

扬州慢·淮左名都

隋代 / 陈寿祺

应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
jin an fu kong chen kai chu .yin di li xian zhong chu sheng ...lie ...
.song yu zheng qiu bei .na kan geng bie li .cong lai jin shang lei .jin zuo bin bian si .
you zhang zao gai gui peng bi .zhi wei shi wu xu zi jiang ..
.xing xian long qi lian qing fang .hua feng yang yang chui xi guang .die lan bu ding zhao tian jing .
xue lai song geng lv .shuang jiang yue mi hui .ji ri diao yin ding .chao fen shi yu fei ..
xiang wei shuo shan lin guo bie .bei gui qi gua hai fan gu ..
ke xian luo fu zi you fu .chou zhong man luo bai zi xu .
ying wu cai gao que lei shen .qie jin lv ling xiao ji hen .mo ci huang shou fu xing chen .
shu shan zan dai liu qing xue .liao sun jue ya ying jiu zhe .jiang feng chui qiao jian xia xiao .hua shang qian zhi du juan xue .du juan fei ru yan xia cong .ye jiao si gui shan yue zhong .ba shui yang qing qing bu jin .wen jun zhi de chun ji hong .yuan po wei gui fang cao si .jiang tou xue zhong xiang si zi .shu cheng ji yu wang xiang ren .bai di huang cheng wu qian li .
he ren jiao wo chui chang di .yu yi chun feng nong yue ming ..
.bao huan pin yi ji .dang nian jiu suo ju .ai tong yu kai fu .shou ji shen shang shu .
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .

译文及注释

译文
若不是(shi)在群玉山头见到了她,就(jiu)(jiu)是在瑶池的月光下来相逢。
纵使飞到天(tian)地的尽头,那里又有(you)埋葬香花的魂丘?
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
天王号令,光明普照世界;
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于(yu)他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。

注释
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
7.涕:泪。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
36.粱肉:好饭好菜。
(78)中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。

赏析

  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应(qi ying)关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥(ban hui)泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到(du dao)这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志(qing zhi),实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

陈寿祺( 隋代 )

收录诗词 (4221)
简 介

陈寿祺 陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。

酹江月·驿中言别友人 / 徭亦云

"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。


广陵赠别 / 彤土

皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"


题破山寺后禅院 / 首涵柔

离心不异西江水,直送征帆万里行。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
日暮千峰里,不知何处归。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 融伟辰

扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"


夏日山中 / 卿凌波

多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"


论诗三十首·二十二 / 靖燕肖

玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"


于易水送人 / 于易水送别 / 艾庚子

"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"


上云乐 / 呼延湛

角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 尉迟凡菱

数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"


谏院题名记 / 疏辰

"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"