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咏煤炭

魏晋 / 王蔺

当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
末四句云云,亦佳)"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"


咏煤炭拼音解释:

dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
mo si ju yun yun .yi jia ..
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
chu men gao shi ying chuan er .xi you tai fu dong cheng chuan .si shang zhu hou shui bu xian .
.wan jie wen jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .da shi ji du zeng mo ding .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
ou de xiong chou jiang .gong lao kui fang cun .er lai jiang si sui .can chi yan ke jin .
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
zhong ri bu ru yi .chu men he suo zhi .cong ren mi yan se .zi xiao ruo nan er ..

译文及注释

译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清(qing)冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往(wang)日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内(nei)。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步(bu)加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均(jun)刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖(lai)的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。

注释
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
⑴谯郡:今安徽毫县。元参军:名演。

赏析

  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺(feng ye)县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足(zu),不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知(zhi zhi)道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事(ren shi)例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
其十
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取(bo qu)先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

王蔺( 魏晋 )

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简 介

王蔺 (?—1201)宋无为军庐江人,字谦仲,号轩山。孝宗干道五年进士。历监察御史、礼部尚书,进参知政事。光宗立,迁知枢密院事兼参政,拜枢密使。鲠直敢言,所论时政得失,皆切中要害。因嫉恶太甚,同僚多忌之。宁宗庆元中为台臣论劾罢官,奉祠归里。卒谥献肃。有《轩山集》。

忆秦娥·梅谢了 / 翠单阏

哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


雪梅·其一 / 公叔文婷

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。


于阗采花 / 潭又辉

"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"


天津桥望春 / 完颜济深

旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。


南歌子·万万千千恨 / 张廖晨

转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 闾丘静薇

"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,


怀宛陵旧游 / 呼延柯佳

"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"


唐风·扬之水 / 依从凝

"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。


小雅·桑扈 / 仲乐儿

李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"


青青水中蒲三首·其三 / 东门子

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"