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从军诗五首·其四

先秦 / 李学孝

香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"


从军诗五首·其四拼音解释:

xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
di zi wu zong lei zhu fan .wei da dong lin huan jue xiang .bu lao nan pu geng xiao hun .
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .
.zheng lian biao ge chu hua ting .kuang shi ang cang ru xiang jing .bi luo shun feng chu de zhi .
cheng xuan wei yi he he gong .sui zhi si hai tong meng jiu .wei he zhong yuan wu bei kong .
chao fa xiang yang mu kan hua .ceng deng ye ying wu lu di .tuan yuan ying jue you tian ya .
wei jing hei shan lu .qi han qing hai bo .chang wen wei tu qi .tian zi ci chang ge ..
.hen ji tong tian hai .qing chang di dao jiang .ding xiang cong xiao jie .lian zi che zhi shuang .
.ju mang yi ye chang jing shen .la hou feng tou yi jian chun .yan liu ban mian cang li lian .
yi xin zhun ni xian deng tiao .que bei shi qing shi bu xian ..
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
yi zhong feng liu yi zhong si .chao ge zheng de si yang zhou ..
shui hui ping lan qian ren lei .bu sheng tian ji si jiang gan ..

译文及注释

译文
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那(na)里。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉(yu)晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客(ke)旅他乡时见到她的倩影,像佳人(ren)在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君(jun)远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度(du)败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。

注释
⒃蒂:瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
7.歇:消。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
日夕:近黄昏时;傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》:“山气日夕佳。”
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
(24)广陵:即现在的扬州。

赏析

  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因(shi yin)为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节(jie)自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现(ran xian)象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发(yue fa)显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之(bie zhi)情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

李学孝( 先秦 )

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简 介

李学孝 李学孝,字南皋,宣城人。诸生。有《纫香草堂诗钞》。

从军行·吹角动行人 / 姜遵

"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 赵与侲

"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"


读山海经十三首·其二 / 孙卓

"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。


酬王维春夜竹亭赠别 / 桑翘

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,


章台柳·寄柳氏 / 孙揆

衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。


江梅引·人间离别易多时 / 张逢尧

寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
何事后来高仲武,品题间气未公心。
此日山中怀,孟公不如我。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,


绝句漫兴九首·其三 / 金墀

掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


舞鹤赋 / 王训

顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 贺遂亮

九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"


卜算子·感旧 / 文冲

茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
为问前时金马客,此焉还作少微星。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"