蝶恋花·河中作
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
远派孤峰，龙腾凤翥。 ——潘述
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
蝶恋花·河中作拼音解释:
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
shu yu yi sha mao .gao wen zhi cai jian . ..li zhi fang
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
yuan pai gu feng .long teng feng zhu . ..pan shu
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
.yi jing tong gao wu .zhong yun yi liang yuan .shan han chu su ding .quan luo wei zhi gen .
译文及注释
译文
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是(shi)我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊(a)，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动(dong)着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
决心把满族统治者赶出山海关。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫(xuan)耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间(jian)游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
注释
18、重（chóng）：再。
1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
⒀红英：红花。南唐李煜《采桑子》词：“亭前春逐红英尽。”
44.魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
（9）化去：指仙去。
（12）翘起尾巴
赏析
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的(wang de)夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金(qian jin)，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而(gui er)忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的(shi de)生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家(dao jia)祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的(duo de)。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的(wang de)夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金(qian jin)，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而(gui er)忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的(shi de)生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家(dao jia)祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的(duo de)。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
薛逢( 宋代 )
收录诗词 (7985) 首
简 介
薛逢 薛逢，字陶臣，蒲洲河东（今山西永济县）人，会昌元年（公元八四一）进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。
蝶恋花·早行
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
古风·五鹤西北来
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立， ——韩愈
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
数日
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
便寄柴桑隐，何劳访剡东。 ——皎然"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
以上见《事文类聚》）
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
赠卖松人
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
"山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
妾薄命行·其二
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
武昌酌菩萨泉送王子立
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
乌江
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
"桃径李蹊绝芳园，炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落，
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
乱蝶怜疏蕊，残莺恋好枝。 ——张籍