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鸡鸣埭曲

南北朝 / 陈般

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"


鸡鸣埭曲拼音解释:

ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..

译文及注释

译文
我恨不得
  于是(shi)二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要(yao)掉转船头再去游玩。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
寒食节的夜晚,我没有家(jia)人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情(qing)脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为(wei)朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行(xing)的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
羡慕隐士已有所托,    
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。

注释
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
5.章,花纹。
⑹鉴:铜镜。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。
【愧】惭愧
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。

赏析

  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟(xu ni)的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航(hang),还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著(jian zhu)的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

陈般( 南北朝 )

收录诗词 (6575)
简 介

陈般 陈般,章贡(今江西赣县西北)人(《舆地纪胜》卷一一一)。

闽中秋思 / 家倩

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。


望海潮·洛阳怀古 / 百里英杰

悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
方知阮太守,一听识其微。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


咏槿 / 冯缘

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"


城西陂泛舟 / 曾谷梦

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


懊恼曲 / 端木治霞

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
萧然宇宙外,自得干坤心。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


西江月·梅花 / 富察俊江

"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


咏落梅 / 夹谷尚发

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


忆江上吴处士 / 言向薇

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


清平乐·咏雨 / 张简元元

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 太史松静

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。