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同蔡孚起居咏鹦鹉

五代 / 曹耀珩

秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
.er fu you zhang ce .wo bing yi qiu qiang .bai fa shao xin xi .han yi kuan zong chang .
da kuai nu tian wu .jing chao dang yun lu .qun zhen yan ying xiang .yi wei bu ke du .
wu xia qian shan an .zhong nan wan li chun .bing zhong wu jian di .shu dao ru wei ren .yi da er tong wen .lai jing zhan fa xin .bo chuan bei xi hou .kuan kuan hua gui qin .dai er chen wu que .pao shu shi ji ling .zhi jian xi bu qu .yuan shang ji zeng jing .jiang ge xian jin liu .feng fan shu yi ting .ying lun shi nian shi .chou jue shi xing xing .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
yi tai di xi .qi gong ru tian .jun si shi xi .cheng wo feng nian ..
jin xiang wan li ling ren lian .nian zi dou jiu cheng kui jian .ting zhou tan jun ri jiang yan .
.shui yan shuang tai shi .xing jun fen shu lang .chang ge jiang niao mei .chui di an hua xiang .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
shan dian ju hua fa .jiang cheng feng ye xin .ruo cong wu xia guo .ying jian chu wang shen ..
shu lan wei ming wu .qu chi sang wo zhen .suo ju you ji mo .xiang yu yi bei xin .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .

译文及注释

译文
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国(guo)国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去(qu)祭祀它,展禽说:“臧孙治理政(zheng)事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下(xia)心情。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就(jiu)像玉盘那样洁白晶莹。
昏(hun)暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。

注释
(18)蒲服:同“匍匐”。
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
[22]宗玄:作者的堂弟。
朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服,名词作动词活用,意为穿戴,在句中作状语。)
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
15.亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。徒,光着。

赏析

  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名(de ming)词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈(qiang lie)地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断(yun duan),雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但(dan)是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  【其六】
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

曹耀珩( 五代 )

收录诗词 (1595)
简 介

曹耀珩 (1675—1740)清湖南益阳人,字鸣佩,号畅庵。拔贡生,官宁远教谕。曾主岳麓书院讲席。有《听涛园古文》。

秋怀十五首 / 胡令能

破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 董榕

青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 王祖昌

"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。


浣溪沙·和无咎韵 / 李清叟

新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。


季梁谏追楚师 / 韦处厚

四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。


核舟记 / 潘豫之

"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


浪淘沙·秋 / 蒋延鋐

"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 孙思奋

况乃今朝更祓除。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 吴则虞

昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"


寻西山隐者不遇 / 褚廷璋

时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。