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永遇乐·京口北固亭怀古

唐代 / 袁求贤

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

hong yao jie qian fang jiu zhi .luan dian zha zi cheng lu chu .sui sheng yin xiang di peng shi .
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
ye ye wen chang gong .ying ling shi jian xi .chang jiang hao wu ji .long shen jie gui yi .
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
han shi wu ling kong cui wei .nai yan sheng zu feng dan jing .yi nian wei ri yi wan ling .

译文及注释

译文
春(chun)天回来(lai)了,使万物欣欣,令我高兴;
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
大丈夫一(yi)辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
《蝉》虞世南 古诗声远传是因(yin)为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他(ta)床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食(shi)会匮乏呢?
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
“有人在下界,我想要帮助(zhu)他。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应(ying)该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

注释
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
③嘈:即喧闹,嘈杂。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  如果(ru guo)说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一(ling yi)位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代(tang dai)徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈(ru shen)德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于(tong yu)人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  前四句明明写(ming xie)垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

袁求贤( 唐代 )

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简 介

袁求贤 世次无考。《全唐诗》收其省试诗《早春送郎官出宰》1首。《文苑英华》卷一八九以此诗为张随作。

午日处州禁竞渡 / 拓跋嘉

"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


念奴娇·中秋 / 公西根辈

"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,


浪淘沙·目送楚云空 / 皇甫天容

郊途住成淹,默默阻中情。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


醉中天·咏大蝴蝶 / 卿海亦

金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"


马嵬·其二 / 范姜奥杰

落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。


清明即事 / 麻丙寅

"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"


招隐二首 / 淳于问萍

"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
究空自为理,况与释子群。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


从军北征 / 针巳

韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


柳梢青·七夕 / 布英杰

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。


夷门歌 / 司寇振岭

君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"