首页 古诗词 渡江云·揭浩斋送春和韵

渡江云·揭浩斋送春和韵

宋代 / 常楚老

此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。


渡江云·揭浩斋送春和韵拼音解释:

ci shi chou chang bian kan lao .he yong ren jian sui yue cui ..
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
tan chui bai shi shang yu ji .ling feng ze meng ou ya qu .chu shui lu ci bao bo fei .
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue sheng han ye .xiang yuan lai jiu xin .
jiu bo zhen quan zhi .zhu hou shi hu si .wu xing he qi yao .bai ri xia que li .
.kong men you cai zi .de dao yi yin shi .nei dian pin zheng ru .gu feng jiu zuo qi .
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
nian nian lai jiao tao hua yue .si xiang chun feng su guo wang ..
.zhao xun jiao an ying hui qu .shu li shi feng yi liang jia .
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
yun lin man yan kong ji zhi .yu dui mi tian que zi shang ..
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .

译文及注释

译文
想到(dao)当年友人说同门之谊“坚如(ru)磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
生(xìng)非异也
  于是笑(xiao)王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里(li)管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借(jie)这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
披衣倒屣出来和我相见,开怀(huai)谈笑站在柴门之前。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
跬(kuǐ )步
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
前辈(bei)的高见超迈,我辈何处寻真知?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。

注释
5 既:已经。
29.无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。
(10)离:通"罹",遭遇。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
1.参军:古代官名。
96.屠:裂剥。
君王:一作吾王。其十六

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》一文的作(de zuo)者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励(mian li)自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞(zhi fei)速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
其四赏析
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨(qi can),这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

常楚老( 宋代 )

收录诗词 (4513)
简 介

常楚老 常楚老,长庆进士,官拾遗。诗二首。相关作品《祖龙行》《江上蚊子》《句》。

田家元日 / 皇甫文川

醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,


过上湖岭望招贤江南北山 / 宜作噩

默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,


雪夜感怀 / 夹谷玉航

吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 段伟晔

大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.


沁园春·观潮 / 欧阳迎山

"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"


代赠二首 / 哈丝薇

闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。


春日独酌二首 / 图门晨濡

东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"


山行杂咏 / 张廖鸿彩

突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。


唐多令·寒食 / 司空希玲

"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,


侍宴安乐公主新宅应制 / 哺霁芸

四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
此中便可老,焉用名利为。"
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。