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木兰花·晚妆初了明肌雪

两汉 / 王国维

采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"


木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:

cai duo shan wu zhu .fu chi yao you shen .ke lai wei quan jiu .hu die shi qian shen ..
shu lin chi bian wen song jing .tu zhuang hong zhong mi gao ge .wan jin fei jin gong diao zao .
yu zhu qian tong sun .gong chi an xie quan .luan cong ying ruo hui .zhui ye sa ku lian .
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
.tian zhong luo yang dao .hai shang shi jun gui .fu wu qu jin dian .fen xiang ru suo wei .
bing qu xu xi chang er huan .shi yu shou xi fei yu qi .jiang jie mei xi cong yu si .
.qing qing nan mo liu ru si .liu se ying sheng wan ri chi .
tuan tuan ju lin qu .dou jiu xiang yu zhen .qiao ge ye tian zhong .yu diao cang jiang xun .
yue dao nan lou shan du yao .xin song qing ren qu feng que .mu sui yang yan ji yan xiao .
guan xian lin ye ji .yu liu xiang jiang xie .qie mo kan gui lu .tong xu zui jiu jia ..
qu guan can bi xie .xia ta gui tong xu .mo guai sha bian dao .pian zhan bei zhuo yu ..

译文及注释

译文
韩愈谈论到张旭狂草(cao)时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井(jing),颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和(he)静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面(mian)的话更当允许我说出来。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪(lei)。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  在宜州看到梅(mei)花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!

注释
17.山阳:嵇康原住在山阳嵇山之下。
②蠡测:以蠡测海。
①如梦令:相传为后唐庄宗自制曲,中有"如梦,如梦,残月落花烟重"句,因改今名。
(8)依依:恋恋不舍之状。
(21)轩辕:即黄帝,姓公孙。名轩辕。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
(31)揭:挂起,标出。
(1)蔼:古同“霭”,云气。

赏析

  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致(jing zhi)。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品(jiu pin)文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐(ai le),是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者(zuo zhe)为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

王国维( 两汉 )

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简 介

王国维 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓着的学术巨子,国学大师。

国风·唐风·羔裘 / 马偕

水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。


周颂·敬之 / 梁鸿

清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"


京都元夕 / 吴秋

"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。


鲁山山行 / 李葆恂

青琐应须长别,白云漫与相亲。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
荡子未言归,池塘月如练。"
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


贾客词 / 王兢

泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 梅枚

黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。


口号赠征君鸿 / 释圆照

俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"


和项王歌 / 刘果实

"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,


雪晴晚望 / 钱宏

远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
狂风浪起且须还。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,


沁园春·孤馆灯青 / 钱岳

"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。