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清明日园林寄友人

清代 / 朱一蜚

多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
罗袜金莲何寂寥。"
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。


清明日园林寄友人拼音解释:

duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
ba yue cha tong hao shang tian .an an xing chen huan zi ji .xuan xuan chao shi za qing yan .
shuang fu xia de bang chi tai .xi zao xian pu yuan you hui .gan wei dao liang ling xian qu .
gan lu men kai feng duo tou .qing tiao yuan fan fei ru hai .ye chan yin huo tu dang lou .
yu han shu fa he gui tian .lou kai shi mai qian xun zhi .shan chai ao lin yi ban shan .
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
luo wa jin lian he ji liao ..
dong ba cheng gen xue .feng kai yue mian yun .ku yin yin bu zu .zheng ren hua li qun ..
.shang ma cheng qiu yu jian xun .fei hu ye que chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
bie hou yin shu jin zi kong .chang yi ying bei feng ruo shi .wei zeng xie zhang zhu hu gong .

译文及注释

译文
戍楼上的(de)更鼓声隔断了人(ren)们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
人们都说(shuo)头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生(sheng)活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导(dao)火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治(zhi)水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。

注释
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
⑴罢相:罢免宰相官职。
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
⑴茅茨:茅屋。

赏析

  《《愚(yu)溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思(gou si)巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之(xiang zhi),了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

朱一蜚( 清代 )

收录诗词 (1531)
简 介

朱一蜚 (1702—1755)浙江嘉善人,字健冲。初以太学生赴陕西军前效用,累官湖北布政使,所至皆有绩。被议落职,主潞安府起文书院。

金缕曲·闷欲唿天说 / 资戊

松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 阙海白

"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 匡丙子

水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"


朝天子·小娃琵琶 / 仍若香

锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 信重光

"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。


送母回乡 / 岑合美

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 亓官以文

无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 母幼儿

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


声声慢·秋声 / 松芷幼

"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"


清平乐·怀人 / 图门秀云

明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。