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酒泉子·日映纱窗

金朝 / 于志宁

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


酒泉子·日映纱窗拼音解释:

kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
wu zhe zi tou mu .mi ying di shi tian .jiang lai wu wai ke .ge ge bu dan tian .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..

译文及注释

译文
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
(孟子)说:“没有(you)长久可以维持生活的(de)产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人(ren)民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在(zai)困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。

注释
⑤爇(ruò):燃烧。
⑻卧:趴。
6、破:破坏。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
130、行:品行。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。

赏析

  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭(liao ping)吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手(qing shou)法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢(yin ba)低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐(jin fa)虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格(ge ge)不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出(xie chu)了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

于志宁( 金朝 )

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简 介

于志宁 于志宁(588年-665年),字仲谧,雍州高陵(今陕西高陵)人,唐朝宰相,北周太师于谨曾孙。于志宁原为隋朝冠氏县长,后投奔唐朝,担任渭北道行军元帅府记室、天策府从事中郎,位列秦王府十八学士。后任太子左庶子、太子詹事,教导太子李承干。他多次进谏,但李承干不听,终至被废。唐高宗继位后,于志宁升任侍中,又任尚书左仆射、同中书门下三品,进封燕国公。他在唐高宗废后之事中,没有表明立场,因而得罪武则天,被贬为荣州刺史,并以华州刺史之职致仕。665年(麟德二年),于志宁病逝,追赠幽州都督,谥号定。

巽公院五咏·苦竹桥 / 凯锦

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


贺新郎·三山雨中游西湖 / 泰子实

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


点绛唇·波上清风 / 叫安波

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


春不雨 / 亓官尚斌

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。


华山畿·君既为侬死 / 乌雅癸巳

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"


苏幕遮·怀旧 / 项藕生

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


六么令·夷则宫七夕 / 郤绿旋

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。


螃蟹咏 / 祝戊寅

长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 微生美玲

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


观游鱼 / 呼延东良

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
风教盛,礼乐昌。"