首页 古诗词 西江月·堂上谋臣尊俎

西江月·堂上谋臣尊俎

隋代 / 刘开

盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。


西江月·堂上谋臣尊俎拼音解释:

gai tian di zhi wei xing .jun he jie jie .you bu wen zhu fo shuo .shi shen ru fu yun .
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..
.gui lin zhen zhong de .lian mu jie shu cai .zhi qi zi xiao zhang .yuan xin wu zan hui .
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
yu zi huan wang shu .zuo wo zi suo yi .shi shi xiang xian chou .wen zi dang jiu zhi .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
xi fei xing yu ju cong long .juan feng bian cai fei wei bao .zhao ri long guang ying yin zhong .
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
shuang lei bie jia you wei duan .bu kan reng song gu xiang ren ..
.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
gu yuan jin mai xiu guan qu .chao shui qiu lai kong zi ping ..
shui qian wei shu zu .de mi bu gan chang .yuan er wen wo yu .huan xi ru xin chang .

译文及注释

译文
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的(de)天边一(yi)片青碧的色彩。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了(liao)。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
洼地坡田都前往。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉(ji)妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
大禹从鲧(gun)腹中生出,治水方法怎样变化?
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
坟茔越来(lai)越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然(ran)的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
那棵杜梨真孤独,长在路(lu)右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。

注释
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
36、但:只,仅仅。
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
⑼二伯:指重耳和小白。

赏析

  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的(de)“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人(ren)攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多(tou duo)虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

刘开( 隋代 )

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简 介

刘开 刘开(1784—1824)字明东,又字方来,号孟涂,清代桐城人,散文家。 刘开出生数月丧父,母吴氏日耕夜织,尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外,傍听塾师讲课,天长日久,习以为常,塾师颇为爱怜,留馆就读。刘开如饥似渴,遍读诗文。十四岁,以文章拜会姚鼐,姚鼐看后高兴地说:“此子他日当以古文名家,望溪、海峰之坠绪赖以复振,吾乡幸也。”遂收为弟子,授以诗文之法。刘开融会贯通,尽得师传,与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821),受聘赴亳州修志,患暴疾而逝。

大德歌·冬景 / 韩瑛

我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 薛道衡

白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。


观灯乐行 / 钱遹

簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"


形影神三首 / 李庚

大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。


谏太宗十思疏 / 李岩

"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 陈斗南

"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。


咏落梅 / 周默

虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"


闻虫 / 庄蒙

相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,


玉门关盖将军歌 / 魏允札

拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"


小雅·北山 / 郑一统

别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
必斩长鲸须少壮。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
(见《泉州志》)"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"