子夜吴歌·夏歌
千秋万古无消息，国作荒原人作灰。"
但知谑道金钗落，图向人前露指尖。"
虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。"
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
"曲水池边青草岸，春风林下落花杯。
"桃满西园淑景催，几多红艳浅深开。
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
"湘南官罢不归来，高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过，
"袖拂霜林下石棱，潺湲声断满溪冰。
"帘外春风正落梅，须求狂药解愁回。
子夜吴歌·夏歌拼音解释:
qian qiu wan gu wu xiao xi .guo zuo huang yuan ren zuo hui ..
dan zhi xue dao jin cha luo .tu xiang ren qian lu zhi jian ..
hu guo yao zhi jing .yu lai qie zuo pao .man xing cheng ming ding .lin bi you song lao ..
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
.qu shui chi bian qing cao an .chun feng lin xia luo hua bei .
.tao man xi yuan shu jing cui .ji duo hong yan qian shen kai .
.shu ke cao qin wu nv ge .ming zhu shi hu shi tian he .shuang ning bi li qie qiu shu .
.xiang nan guan ba bu gui lai .gao ge jing nian yan lv tai .yu yi chi tang qiu yu guo .
.xiu fu shuang lin xia shi leng .chan yuan sheng duan man xi bing .
.lian wai chun feng zheng luo mei .xu qiu kuang yao jie chou hui .
译文及注释
译文
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一(yi)丝游云。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
试登(deng)此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能(neng)全部领(ling)略。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号(hao)去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛(pan)徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己(ji)在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
注释
41将：打算。
⑹一向：一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。颤：由于心情激动而身体发抖。
怎生：怎样，如何。辛弃疾《丑奴儿近》：“更远树斜阳，风景怎生图画？”
中：击中。
⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
⒁复 又：这里是加强语气。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
为：做。
赏析
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然(dou ran)逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲(bei)。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力(de li)量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱(cong ying)花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中(yue zhong)钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然(dou ran)逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲(bei)。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力(de li)量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱(cong ying)花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中(yue zhong)钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
管讷( 元代 )
收录诗词 (8771) 首
简 介
管讷 明松江府华亭人，字时敏。少即能诗。洪武中征拜楚王府纪善，迁左长史，事王二十余年，以忠谨闻。年七十余致仕，楚王请留居武昌，禄养终身。有《蚓窍集》。
南池杂咏五首。溪云
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
"飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。"
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
过江
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
夏词
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
"立事成功尽远图，一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略，
得道多助，失道寡助
"原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。
一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。"
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
"心知受恩地，到此亦裴回。上路移时立，中轩隔宿来。
"顷年曾住此中来，今日重游事可哀。
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
红林檎近·高柳春才软
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
"洛阳多旧迹，一日几堪愁。风起林花晚，月明陵树秋。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。"
"软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发，寒丝七炷香泉咽。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
烟波五湖远，瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚，几时幽鸟还。"
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
隔汉江寄子安
梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。"
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。"
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
滴滴玉漏曙，翛翛竹籁残。曩年曾宿此，亦值五陵寒。"
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
"岭日开寒雾，湖光荡霁华。风乌摇径柳，水蝶恋幽花。
曲江二首
"和如春色净如秋，五月商山是胜游。
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
"燕体伤风力，鸡香积露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。