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秋胡行 其二

明代 / 史达祖

枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
不是襄王倾国人。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
一向石门里,任君春草深。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。


秋胡行 其二拼音解释:

feng lin dai shui yi .ye huo ming shan xian .qian li song xing ren .cai zhou ru yan jian .
bu shi xiang wang qing guo ren ..
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
yi xiang shi men li .ren jun chun cao shen ..
xiong ci bian wen ming .gao jia xuan shi yi .xia bi ying wan yan .jie he gu ren yi .
wei jing ji wan zhuan .shu li jiang san xiu .hui huan jian tu lv .yin ying ge lin qiu .sa sa song shang yu .chan chan shi zhong liu .jing yan shen xi li .chang xiao gao shan tou .wang jian nan shan yang .bai lu ai you you .qing gao li yi jing .lv shu yu ru fu .zeng shi yan meng mi .kuang ran xiao ren you .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
wan li wu ren kong chu shui .gu fan song ke dao yu tai ..
.shang zai peng lai gong .mo ruo ju hua qing .chao chao li xuan ge .ri ri wen ti qing .
chang wen han fei jiang .ke duo dan yu lei .jin yu shan gui lin .can bing ku liao shui ..
lin zhong du zhuo lin jia jiu .men wai shi wen chang zhe che ..
ci zhong de jia jing .ke yi jue xiao xuan .qing ye fang gui lai .han ge chu ping yuan .
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
du li kong shan ren mo zhi .zan qing xu cui yin man wu .zi sui hong ying zeng duan mu .
dai ma wo yang shan .yan bing ku lu shui .qi xing qiu si fu .fu xing qiu si zi .
bi wo ju ruo sang .yun shan qi shu diao .qing feng sheng xu kong .ming yue jian tan xiao .

译文及注释

译文
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
我横刀而出,仰天(tian)大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到(dao)草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带(dai)毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户(hu)当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱(chang)道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

注释
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
濑(lài):水流沙石上为濑。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。

赏析

  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  (文天祥创作说)
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念(nian)心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个(yi ge)“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌(hao ge)”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气(wen qi)一振。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

史达祖( 明代 )

收录诗词 (9166)
简 介

史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

代春怨 / 夹谷夜卉

"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。


长相思·惜梅 / 长孙士魁

讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 巫马琳

风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 母庚

"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
称觞燕喜,于岵于屺。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"


/ 区戌

碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。


临江仙·风水洞作 / 子车英

"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


蓝田溪与渔者宿 / 麴良工

觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。


江上秋怀 / 范姜摄提格

"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
天香自然会,灵异识钟音。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。


出师表 / 前出师表 / 锐己

迎前为尔非春衣。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


咏画障 / 南门红娟

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"