首页 古诗词 浣溪沙·一向年光有限身

浣溪沙·一向年光有限身

五代 / 袁树

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

da xu shen gu chuan yang jian .mo qian can cha bin xue xin ..
chi chi long zhi min .xuan du ru deng tian .kong zhong chan qi chao .duo zhe zheng fen ran .
.yi bei zheng fa yin o xing .liang zhan huan sheng qu zhu chou .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
ken zhu jiang jun wo jiu quan .han ma bu qin zhu lu xue .shen gong jin jian bu wang pian .
zhi yan gan ji hui .quan lu chi yi qi .zhuo xue qu shi tai .xian si yu mu qi .
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .
.mei sui dong lai zhu fa sheng .wu kong you yang bian huan ying .an tian fang cao chi tang se .
mo guai yan zhong zhong hui shou .jiu jia qing zhu yi xing shu ..
yu cai shang ya san xiu zhi .qi ye he long kuan shi zhi .shi shan seng fan bie jiao chui .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
wo yi qi ru shi .yuan can tian di gong .wei xian bu jun gun .wei xian xi jun tong .
.yi bao dong wu zheng .chu juan zuo qi gui .tian ying chou ku jie .ren bu fan han wei .
nai shi qian tang ding han zhi .lian jiang da di duo qi xiu .du hua jun jia zui qi xiu .
.ke lian yan ci shi qing luo .ru dao shuang lin wu li duo .
.yin chan jing yu luo gao huai .shan yi yi jiang ru shi jie .
xian jing ri yue wai .di xiang yan wu zhong .ren jian zu fan shu .yu qu lian song feng ..
chu nan shan er yuan dao .kuang jin da chao gong dao .tian zi wen ming .
he zai shen ya qi san shu .zi qiu cang hai dian liu ping .pin pao su wu xin huan shuang .
di dao jiang yun bi .jiao bo jian di ping .xue tu xiu shuo ba .jia shi chi wei ling .
.jiu fen xin long ku duo shi .liu shi du kan ji du bei .
yi xiang qiu men lao ci qu .ke kan kong zuo xiao ren ru .yin zhong jing xiang qian ban you .
tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .

译文及注释

译文
君王的恩宠就跟流水一(yi)样不停地东流,使得宫女得宠的时候(hou)担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞(ci)藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代(dai)代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意(yi)。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
也许饥饿,啼走路旁,
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双(shuang)燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

注释
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
(75)墨子回车:墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。

赏析

  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫(jian mo)知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆(li jing)棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到(qia dao)好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信(xin)”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜(zhong xi)怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹(shi tan)惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿(shi jin)结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

袁树( 五代 )

收录诗词 (1946)
简 介

袁树 (1730—?)浙江钱塘人,字豆村,号香亭。袁枚从弟。干隆二十八年进士,官肇庆知府。工诗画,精鉴别。有《红豆村人诗稿》。

国风·周南·芣苢 / 濮阳丹丹

谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"


摘星楼九日登临 / 关幻烟

五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"


解语花·上元 / 漆雕素香

"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。


吉祥寺赏牡丹 / 箴睿瑶

灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
何况佞幸人,微禽解如此。"


赠黎安二生序 / 查执徐

月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。


江城子·中秋早雨晚晴 / 铁进军

"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 强祥

"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 皇甫兴兴

背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,


报刘一丈书 / 己吉星

丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。


冯谖客孟尝君 / 太叔会静

三奏未终头已白。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"