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严先生祠堂记

明代 / 赵虞臣

道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"


严先生祠堂记拼音解释:

dao xie tao jun li .en hui ri yue guang .yi yan hong she ji .jiu ming bei gui zhang .
rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
.san shi wu ming ke .kong shan du wo qiu .bing duo zhi yao xing .nian chang xin ren chou .
chuan dao dan yu wen xiao lie .xiang qi bu gan guo yin shan .
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .
ye qing sui juan man .jun shi ge zhong guan .dao he pian duo shang .guan wei du bu xian .
shou fu chi zhong ying .ke yao zhu wai sheng .ci huan zheng ji le .pei zui wen gong qing .
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..
zai sheng you le dang you ku .san nian zuo guan yi nian xing .huai zhou wei shu fu wei lou .
chou xin bu xi fang fei du .feng chen ran ran qiu fu chun .zhong gu xuan xuan chao fu mu .
chen you gan wang jin men zhao .kong kui ba yu bing zi xu ..
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
bai yun jiang xiu fu .qing jing chu yan kui .yao qu yu jia sou .hua jian ba jiu zhi .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..

译文及注释

译文
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
杯酒可通儒家的(de)大道,一斗酒正合道家的自然。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也(ye)常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身(shen)上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
杜诗和韩文在(zai)愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感(gan),以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
螯(áo )
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬(yang),因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
树林深处,常见到麋鹿出没。

注释
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。
12. 贤:有才德。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。

赏析

  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合(bu he)乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直(bi zhi)朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳(su)”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  第四句,交待(jiao dai)出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

赵虞臣( 明代 )

收录诗词 (1668)
简 介

赵虞臣 赵虞臣,金华(今属浙江)人。理宗宝庆二年(一二二六)尝游月岩。事见《八琼室金石补正》卷一一三。今录诗二首。

题武关 / 公羊琳

"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 谷梁振巧

我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。


题胡逸老致虚庵 / 章佳朝宇

平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。


寒花葬志 / 麴乙酉

"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,


祁奚请免叔向 / 公良红辰

"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"


暗香·旧时月色 / 印觅露

失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


赋得江边柳 / 脱燕萍

湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
忍死相传保扃鐍."
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。


忆江南·江南好 / 司寇娟

"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 屈雪枫

馀生倘可续,终冀答明时。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。


三江小渡 / 章佳景景

拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"