迷神引·贬玉溪对江山作
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:
du xiang dao heng shi si ku .li jia hen de er nian zhong ..
qian kong han geng ji .ji mo ye you si .yin gu bing mai shu .xian tian xue fu zhi .
.shuang yan xie yi chuan .shi li jue ren yan .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
.gao shi zhong nan xiu .xi feng du ge liang .yi sheng tong xi ying .ji chu hao shan guang .
xian huang yi qu wu hui jia .hong fen yun huan kong duan chang ..
.ren ci xie lu gong .chang an jia qi nong .yan shu han cong qian .jin sha ying zvrong .
yuan yang yan jin chu cheng pi .jin zhong bai jie jie tong xin .rui luan yun pan xiang jian shen .
.jiu li shi zhong san shi nian .zong heng tang tu shi xuan xuan .
chen mo du ren hen .shuang jiao feng ma bei .wei yu mai bi di .yan cao jin dan chi ..
.zi cong ju ci di .shao you shi xiang guan .ji yu huang lin pu .qiu chi zhao yuan shan .
译文及注释
译文
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听(ting)我说话?同一年事物随着影子起舞。妙(miao)曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七(qi)千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家(jia)，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
龙舟(zhou)竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
注释
⑼芾（fú）：蔽膝。
〔略军城〕从军城旁流过。略，过。军城，可能是桂林附近的一个屯兵处。
⑽谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。生平好游山玩水，曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。张铣注：“临海，郡名。峤，山顶也。”
是非君人者——这不是国君
[23]间厕：参加，这里是交错的意思。
⑤烂漫：颜色鲜明而美丽。（文中指花全部盛开的样子）
赏析
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗(liao shi)人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容(rong)，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
七、八、九、十这(shi zhe)四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗(liao shi)人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容(rong)，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
七、八、九、十这(shi zhe)四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
李贡( 金朝 )
收录诗词 (5472) 首
简 介
李贡 （1456—1516）明太平府芜湖人，字惟正，号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史，以忤刘瑾罢官。瑾诛，历兵部右侍郎。学问宏富，文词清赡，居家不妄通宾客。有《舫斋集》。
人月圆·小桃枝上春风早
"陛兵偏近羽林营，夜静仍传禁号声。
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
水殿半倾蟾口涩，为谁流下蓼花中。"
"枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
常闻天女会，玉指散天花。莫遣春风里，红芳点袈裟。
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
村居书喜
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
石家锦幛依然在，闲倚狂风夜不收。"
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
哀王孙
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
"出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。
"我到瞿真上升处，山川四望使人愁。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
幽景临溪寺，秋蝉织杼家。行程须过越，先醉镜湖花。"
与元微之书
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
侍宴安乐公主新宅应制
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
八月十五夜桃源玩月
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。"
更唱樽前老去歌。"
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
倚瑟红铅湿，分香翠黛嚬。谁言奉陵寝，相顾复沾巾。"
王右军
"笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
"道在人间或可传，小还轻变已多年。
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
鸟鸣开郡印，僧去置禅床。罢贡金休凿，凌寒笋更长。
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
悼亡三首
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。"
众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。"
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
孟母三迁
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
"十里蒹葭入薜萝，春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减，
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
"终过盟津书，分明梦不虚。人从清渭别，地隔太行馀。
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
丹羽下高阁，黄花垂古城。因秋倍多感，乡树接咸京。"
南歌子·扑蕊添黄子
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
树向寒山得，人从瀑布来。终期天目老，擎锡逐云回。"
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"