"绵州江水之东津，鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网，
夜泉无晓日，枯树足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。"
浮海焉用说，忆乡难久违。纵为鲁连子，山路有柴扉。"
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
"五齐絜，九牢硕。梡橛循，罍斝涤。进具物，扬鸿勣。
葛衣行柳翠，花簟宿荷香。别有心期处，湖光满讼堂。"
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
古来同一马，今我亦忘筌。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
.mian zhou jiang shui zhi dong jin .fang yu bo bo se sheng yin .yu ren yang zhou shen da wang .
ye quan wu xiao ri .ku shu zu bei feng .geng xiang you ming shi .wei ying you meng tong ..
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
.wu qi xie .jiu lao shuo .kuan jue xun .lei jia di .jin ju wu .yang hong ji .
ge yi xing liu cui .hua dian su he xiang .bie you xin qi chu .hu guang man song tang ..
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
shi wo bai pian wen .shi jia yi biao zhun .ji li jiao qu song .lao luo zhi yan min .
wo lai yu zhi ji .sui de kai qing jin .he yi kun yu jian .pei ran jiang hai shen .
zhi tu shi wen yang .gua xi jing lu zhou .yong wang qi lu jiao .bai yun he you you .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
ji gan tong yu tian di .you kong zhong yao xi mu mei .wang liang xi shan jing .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我不愿出仕的(de)意志，我常(chang)说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散(san)漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀(yao)我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
注释
[33]亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：沉溺，迷恋。
13.防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。
（65）海若：海神。冯夷：河神河伯。
瑶台：原指仙人居住的地方，这里借指伊人住所。
月色：月光。
③因缘：指双燕美好的结合。
⑴苏台：即姑苏台，故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览：观览。
（52）旍：旗帜。
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
方以智 方以智（1611—1671），明代着名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。崇祯13年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往广东以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家，法名弘智，发愤着述同时，秘密组织反清复明活动。康熙10年3月，因“粤难”被捕，十月，于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生着述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
骥病思偏秣，鹰愁怕苦笼。看君用高义，耻与万人同。"
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
新作蛾眉样，谁将月里同。有来凡几日，相效满城中。
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。"
春风来几日，先入辟疆园。身外无馀事，闲吟昼闭门。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。"
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
点翰遥相忆，含情向白苹."
乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
宝字比仙药，羽人寄柴荆。长吟想风驭，恍若升蓬瀛。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽，台上偏宜酩酊归。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处无可齐。
"甲子西南异，冬来只薄寒。江云何夜尽，蜀雨几时干。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
"方冬合沓玄阴塞，昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过，
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
渚花兼素锦，汀草乱青袍。戏问垂纶客，悠悠见汝曹。"
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。"
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸，费日苦轻赍。
翠凤呈其瑞，虞罗寄铩翼。囚中千念时，窗外百花色。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人近相报，但恐失桃花。
"慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会，
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。"
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。"
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"