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南乡一剪梅·招熊少府

宋代 / 大灯

自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

zi yi jin ri yang .shan shan you e e .guo gong suo yi wang .yuan tian shen sheng xin .
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
gao qing ye he yu xiao yao .zhu jian xu guan wu chao song .shan pan qing tian chang xia miao .
.han tian zheng fei xue .xing ren xin qie qie .tong wei wan li ke .zhong lu hu li bie .
xian shou feng yan kan wei zu .bian ying zhong bai fu min hou ..
nu ji feng mang sheng .heng zhou zhen zhan li ding jin .xiang gu cui shen chun man jing .
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
san xian tui shi cong .zhuo luo qing mei zou .gao yi can zao hua .qing wen huan huang you .
jian an neng zhe qi .zhuo luo bian feng cao .wei yi di jin song .qi xiang ri diao hao .
.mo wen bo .ren sheng ji xiong jie zi su .fu xi wen wang ruo wu si .
jun yi xu fang liu xiao biao .yi jiao tou qi ku bu zao .jiu zhong xiang qu wan li dao .
ji nian kun fang rui .yi dan mi duo qi .dao yin qiong li wu .ming yi jin xing zhi .
lai qi bao shan shui .de yi yu zhan ting .zi shu diao fei wei .bi liu di long ling .
gu tuo xi er tong .wu zhe wu rou ke .ming nian jie qi shi .lei lei chong ru jia ..

译文及注释

译文
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
只应该守(shou)寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见(jian)识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好(hao)。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古(gu)代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效(xiao)显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心(xin)来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
驽(nú)马十驾
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑(yi)时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

注释
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
⑸绿苹(pín):浮萍。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
(10)“野人”:山野之人。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。

赏析

  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命(ku ming)运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦(qi ku)思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看(guan kan)他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一(chu yi)派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现(ying xian)出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  颔联从不同角度写(du xie)《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使(chu shi)的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

大灯( 宋代 )

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简 介

大灯 大灯,字同岑,嘉兴人,本姓项。洞庭西山僧。有《洞庭诗稿》。

江上 / 子车云涛

"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。


寒食寄郑起侍郎 / 寿凌巧

悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。


重赠卢谌 / 帅罗敷

"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"


秋宿湘江遇雨 / 郗又蓝

举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。


挽舟者歌 / 严采阳

惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"


溪居 / 公羊晨

"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,


江楼夕望招客 / 吕安天

我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。


自相矛盾 / 矛与盾 / 赤强圉

如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。


送天台陈庭学序 / 赏羲

引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。


西湖杂咏·春 / 颛孙夏

夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。