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剔银灯·与欧阳公席上分题

近现代 / 许汝都

"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
此道非君独抚膺。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。


剔银灯·与欧阳公席上分题拼音解释:

.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
ci dao fei jun du fu ying ..
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .

译文及注释

译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回(hui)家。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。

人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿(chuan),而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物(wu)的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游(you)手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法(fa)令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭(fan)就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。

注释
⑴泗州:今安徽省泗县。
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
凄恻:悲伤。
(3)取次:随便,草率地。
⑷河阳:今河南孟县。
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。

赏析

  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  全诗以新奇的艺术构思(gou si)、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽(jin)致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可(bu ke)调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载(zai),书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相(jing xiang)生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
其三
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向(zhuan xiang)深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨(jin)。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

许汝都( 近现代 )

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简 介

许汝都 许汝都,字令喜。琼山人。明思宗崇祯三年(一六三〇)举人,官大同同知。事见清道光《广东通志》卷七六。

春宫怨 / 亢光远

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


室思 / 杞戊

"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 欧阳戊午

(穆答县主)
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 赫连俊之

子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
不是绮罗儿女言。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
焦湖百里,一任作獭。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 金癸酉

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


书怀 / 钱壬

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


满庭芳·客中九日 / 南宫司翰

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。


在军登城楼 / 历秀杰

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
痛哉安诉陈兮。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


送石处士序 / 沃午

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 山涵兰

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。