译文
当年我未成名(ming)你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴(chai)枯槁不堪。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳(yang),草木自生自长,苍然一片。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美(mei)好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华(hua)也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
魂魄归来吧!
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱(chang)《白纻词》。
注释
应门:照应门户。
试用:任用。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⒎ 香远益清,
181、莫差:没有丝毫差错。
⑦嫌吝,怨恨耻辱