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宿王昌龄隐居

近现代 / 徐干学

"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
怅潮之还兮吾犹未归。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,


宿王昌龄隐居拼音解释:

.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
.he shi you ci xi .ying bian sheng you mu .xiang shi yang shan qin .teng hua meng jian lu .
yi lian gao liu ruo .cheng lu xiao tao yao .chun se chang wu chu .cun lao geng yi piao ..
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
.zi zhong shuang song fei ji qian .dun ling yuan luo si qiu tian .neng cang ci di xin qing yu .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .
chang chao zhi huan xi wu you wei gui ..
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
.gu xiang gui lu ge gao lei .jian shuo nian lai shi ke ai .cun luo ri zhong mian hu bao .
huo si zuo qi shou .huo ru fen yi xiang .kan jie huan you zi .dong si dao lu bang ..
fang shi fei xuan zhu bi xia .jiu han feng leng yue chu xie .
.bo guang yao yao bu ji .ji jing dan dan chu xie .hei jia die zhan lian rui .
san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .

译文及注释

译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
延年益寿得以不死,生(sheng)命久长几时终止?
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
国(guo)人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣(qu),可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再(zai)有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
快进入楚国郢都的修门。
秋色连天,平原万里。
我忧愁的是像(xiang)今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
如果你不相信(xin)我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
遍地铺盖着露冷霜清。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。

注释
371、轪(dài):车轮。
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
颇:很。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
⑦信口:随口。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人(shi ren)屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分(fen),烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易(yi),慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  这首诗是一首思乡诗.
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对(mian dui)晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德(zhi de),却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

徐干学( 近现代 )

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简 介

徐干学 徐干学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上着名的藏书楼。

国风·召南·鹊巢 / 潘赤奋若

"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。


玄都坛歌寄元逸人 / 费莫松峰

"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 潜安春

月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"


五代史伶官传序 / 颛孙永胜

"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,


遣兴 / 夹谷娜娜

素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,


忆旧游寄谯郡元参军 / 出敦牂

"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。


浣溪沙·春情 / 蒉碧巧

却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。


西平乐·尽日凭高目 / 东郭刚春

自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 枚癸

暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"


风流子·出关见桃花 / 祢醉丝

他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。