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苍梧谣·天

魏晋 / 张廷璐

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


苍梧谣·天拼音解释:

ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .

译文及注释

译文
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年(nian)的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
你爱怎么样就怎么样。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑(jian)知。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思(si)全不在衣服上面。她(ta)无情无绪(xu)的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?

注释
(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
去:丢弃,放弃。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
1、资:天资,天分。之:助词。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
④垒然:形容臃肿的样子。
⑵零落:本指花、叶凋零飘落,此处用以自比遭贬漂泊。黯然:形容别时心绪暗淡伤感。

赏析

  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年(feng nian)》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问(wen):“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级(shang ji)发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻(wen)而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群(shi qun)仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情(han qing)。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

张廷璐( 魏晋 )

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简 介

张廷璐 (1675—1745)安徽桐城人,字宝臣,号药斋。张英子。康熙五十七年进士,授编修。雍正、干隆间,屡充会试、乡试考官,提督河南、江苏学政。官至礼部侍郎。工诗古文。有《咏花轩诗集》、《咏花轩制艺》。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 郭稹

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


行香子·秋入鸣皋 / 张德兴

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
有心与负心,不知落何地。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


之零陵郡次新亭 / 释惟茂

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


鹤冲天·黄金榜上 / 过孟玉

"幽树高高影, ——萧中郎
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"


后催租行 / 王景琦

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


贺新郎·秋晓 / 吴汝一

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


河传·春浅 / 陈瓒

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


元夕二首 / 燕公楠

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


点绛唇·闺思 / 朱景献

"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 方炯

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。