送王昌龄之岭南
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。"
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
送王昌龄之岭南拼音解释:
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..
bian xun yan dong qiu xian zhe .ji kong wu ren si er cao ..
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
cong ci shu jiang yan yue ye .du juan ying zuo liang ban sheng ..
ci zhong ji shi shen xian di .yin shou he fang yi diao ao ..
.wan li fang yi chen .ying sheng lei shi jin .gu shu wu zhu san .fei zhai yu shan lin .
.jian jue feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
yi cun gou han li ze xing .yong jin zhan he chuan diao fa .shou he fan li yang yu jing .
译文及注释
译文
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼(li)说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风(feng)》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主(zhu)了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
魂啊回来吧！
想沿着大道平(ping)稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞(fei)时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既(ji)能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
注释
（5）清酌庶羞：清酌，祭奠时所用之酒。庶，各种。羞，通“馐”，食品，这里指祭品。
100. 莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
③复：又。
91、唼喋（shà zhá）：水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
⑸胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
书舍：书塾。
④真游：犹仙游。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。
三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
他日：另一天。
赏析
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
“凉冷三秋夜，安闲一老(yi lao)翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字(er zi)勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的(qing de)冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他(zhuo ta)一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运(ming yun)——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
“凉冷三秋夜，安闲一老(yi lao)翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字(er zi)勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的(qing de)冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他(zhuo ta)一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运(ming yun)——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
创作背景
《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。
曹锡圭( 金朝 )
收录诗词 (1727) 首
简 介
曹锡圭 曹锡圭（1871—1913），上海人，中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年（1905年）参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业，以积资为军需，并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，响应武昌起义，率矿工从湘西沿江东下，并以积储军备武装。11月，与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年（1912年）2月，在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久，袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁，战败被执，寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。
何彼襛矣
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
山亭夏日
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
惊风忽然起，白日黯已晦。如何恨路长，出门天涯外。"
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
"万事不关心，终朝但苦吟。久贫惭负债，渐老爱山深。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
"不嫁白衫儿，爱君新紫衣。早知遽相别，何用假光辉。
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
喜春来·七夕
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
就焙尝茶坐诸客，几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力，
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
湖平幽径近，船泊夜灯微。一宿秋风里，烟波隔捣衣。"
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
咏茶十二韵
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。"
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
"松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝，
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
菩萨蛮·题画
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦，世世高流水石心。
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
"非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
月夜忆乐天兼寄微
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
"良时不复再，渐老更难言。远水犹经眼，高楼似断魂。
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
江神子·赋梅寄余叔良
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想，一日多因累句倾。
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
柳梢青·吴中
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
论诗三十首·二十二
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
"数年铁甲定东瓯，夜渡江山瞻斗牛。
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。