译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
我本(ben)来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此(ci)每每迂回绕转。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看(kan)见天幕从四方垂下。
“魂啊归来吧!
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与(yu)正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工(gong)于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
注释
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
④三春:孟春、仲春、季春。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
⑸及:等到。