蜀桐
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
蜀桐拼音解释:
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
jian xuan feng ti jie jin li .wu ren bu gan jin chen xin ..
.gou shan ming yue ye .cen ji ge chen fen .zi fu can cha qu .qing xiao ci di wen .
.ta sui zuo fu bi .qu che chu shang jing .li yan fu qi lu .si zuo ban gong qing .
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
.chou sheng qiu rao chu .han se bi gui shan ...shen qiu ..
.wu tiao xian chu wan duan qing .nian bo jian guan man tai sheng .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
wan liu chan he jiao .han cheng zhu zhao tao .po xi wo ji jiu .wei huo hou cheng sao ..
译文及注释
译文
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
当时红楼离(li)别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地(di)映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真(zhen)是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
侍女为你端(duan)上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
卢家年轻的主妇，居住在以郁(yu)金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
须臾（yú)
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
注释
⑷品流：等级，类别。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
7、贞：正。
32.心动：这里是心惊的意思。
4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。
89.接径：道路相连。
行：前行，走。
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
赏析
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白(li bai)去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地(ran di)要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖(lai)”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫(wan zi)千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地(ran di)要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖(lai)”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫(wan zi)千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
悼亡三首
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
满江红·中秋夜潮
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
生于忧患，死于安乐
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。"
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
"清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
李波小妹歌
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
红窗月·燕归花谢
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
早兴
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
万古骊山下，徒悲野火燔。"
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
木兰花令·次马中玉韵
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
周颂·天作
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
偷拟白头瞻画戟，四神俱散发毛寒。"
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
村夜
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，亲爱隔山河。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。