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新竹

宋代 / 邓克中

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


新竹拼音解释:

wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
.han huang dun gu you .wu se fang yan sheng .san pin dai shen ze .yi lai yu di ting .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .

译文及注释

译文
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的(de)声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地(di)南阳了啊。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养(yang)生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮(liang)食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  太尉暂任都虞候(hou)一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,

注释
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
(72)立就:即刻获得。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
⑹动息:活动与休息。

赏析

  这首赠诗,以亲切诙(qie hui)谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城(zhou cheng),晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下(xia),正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字(zi),又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别(xi bie)伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别(zhi bie),悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
其十三

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

邓克中( 宋代 )

收录诗词 (1952)
简 介

邓克中 邓克中,与姜夔、陈郁、潘牥等同时有孟享诗(《随隐漫录》卷三)。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 纳亥

真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 张廖文博

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


尾犯·甲辰中秋 / 滕宛瑶

黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。


赠参寥子 / 司寇怜晴

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,


观第五泄记 / 仰己

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
时人若要还如此,名利浮华即便休。


满江红·敲碎离愁 / 第五慕山

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
障车儿郎且须缩。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


春暮西园 / 浦若含

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。


薛宝钗·雪竹 / 璩和美

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


汾阴行 / 邵傲珊

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


清明日园林寄友人 / 司空兴海

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大