首页 古诗词 虞美人·扁舟三日秋塘路

虞美人·扁舟三日秋塘路

五代 / 王都中

"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡


虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:

.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
shang tian shui xin lu qi yao .san qing liao kuo pao chen meng .ba jing yun yan shi zao chao .
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
que xiao luan huang zhuo cui jun .jiao tu xue duo fei er shi .ming jiu dou duan fa jun shen .
fan hua chuan zhu wu .xie yue xia lian tang .xiang de gui he chu .tian ya zhu miao mang ..
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..
jin duan xian xu zhuo .luo ping zhan yi qiong .bu yin qiu xian lv .fei jia wan xia hong .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
jing hui jian cui wo .xiao gu lai zhu fan . ..liu dan

译文及注释

译文
我离开家时就已(yi)(yi)充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
时阴(yin)时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  在金字题名的榜上(shang),我只不过是偶然失去(qu)取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真(zhen)正神马“乘黄”。
秋千上她象燕子身体轻盈,
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英(ying)雄!
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
⑾春心:指相思之情。
⑦伫立:久久站立。
邑人:同(乡)县的人。
⑨空:等待,停留。
②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句,在此谓“我将出发春游”。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
238、春宫:东方青帝的居舍。

赏析

  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的(ta de)思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓(ming huan)暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江(chang jiang)的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

王都中( 五代 )

收录诗词 (1289)
简 介

王都中 (?—1335)元福宁人,字元俞,自号本斋。世祖时以父荫,年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理,皆不敢欺。后历仕四十余年,多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 敖寅

风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"


春宫怨 / 呼延女

"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭


行路难三首 / 倪友儿

綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"


卷耳 / 芮凌珍

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然


自湘东驿遵陆至芦溪 / 弓小萍

诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。


周颂·天作 / 弘容琨

萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,


感遇十二首·其二 / 枚又柔

以上并见《海录碎事》)
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊


暮江吟 / 翁丁未

"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 尤冬烟

南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"


钦州守岁 / 融雪蕊

"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"