译文
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也(ye)懒得去,只想插枝梅花,醉倒(dao)在花都洛阳城中。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
君臣相顾,泪(lei)湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松(song)柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零(ling),这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
当年长城曾经一次鏖战(zhan),都说戍边战士的意气高。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
注释
羽书;(插有鸟羽的,军用的)紧急文书。
54向:从前。
其:在这里表示推测语气
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。
24、体肤:肌肤。