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岁暮到家 / 岁末到家

宋代 / 萧蕃

得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

de zuo xi huang xiang shang ren .si hao zai chu you qie jian .san zhou ba shou wei quan pin .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
zhi jiu yan he ke .ke rong yi huan xin .xiao yun jin ri hou .bu fu you kong zun .
lv yu shui kan tuo .guan lian zi ke ping .jia ke cui bing wu .zhu shi li qi sheng .
hong cheng dong jie qi .dan ning ying hu you .she pi xi you wen .jing mian qing wu gou .
ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
liang feng piao jia shu .ri ye jian fang hua .xia you gan qiu fu .pan tiao ku bei jie .
lian cha an jiang dian .cheng qing su hai yi .gu gong fen wai shou .er mu fu zhong si .
rong guang piao dian ge .xu lai he sheng yu .ting xia xian weng lu .chi you xian ling fu .
he wei gua sha yan kan mei .tian bao wei luan you shu zai .lang xing si jiao guang peng bo .

译文及注释

译文
有壮汉也有雇工,
徘徊将何见?这时徘徊会看到(dao)些什么呢?忧思独伤心。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  唉!盛衰的道(dao)理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
我把犀梳斜插在头(tou)上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只(zhi)见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐(hu)兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
恐怕自身遭受荼毒!
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
酒(jiu)味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
南朝遗(yi)留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。

注释
⑥那堪:怎么能忍受。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
1.曩:从前,以往。
褐:粗布衣。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。

赏析

  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水(ru shui)到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强(wan qiang)斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微(ru wei),极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

萧蕃( 宋代 )

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简 介

萧蕃 萧蕃,广西柳州马平人。嘉靖二十八年(1549)任兴济知县,并撰写《兴济县志》。

农家 / 奚丹青

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。


九日 / 恽谷槐

水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"


减字木兰花·春怨 / 申屠明

无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。


夜行船·别情 / 燕壬

醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。


咏初日 / 赫连彦峰

"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
随缘又南去,好住东廊竹。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。


清平乐·宫怨 / 裔幻菱

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。


小石潭记 / 银席苓

"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。


天净沙·夏 / 尧雁丝

昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。


渔歌子·柳垂丝 / 素天薇

渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 乌雅菲

唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。