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醉花间·晴雪小园春未到

魏晋 / 吕本中

千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"


醉花间·晴雪小园春未到拼音解释:

qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
.zuo ying jin fu song .lai wan qu qun xun .fang jin kong fan shu .chou duo du bing shen .
.ji shui zi cheng yin .hun hun yue ying lin .wu geng li pu zhao .yi ye ge huai zhen .
luo ri gui fei yi .lian pian dong bei tian .fu jiang shi zai xia .wei wo jiu chan yuan .
guo zhui qing sha jing .chen li lv xian qiang .yao lian kai jing shi .shu ge chu cong huang .
.chang duan yi nian xiang si ye .zhong qiu wei bi sheng zhong chun .
jiang jia nan li shi wei sheng .bu jian duo chuan wei huo ming .
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
.xu ri yan yun dian .chao yang zhu di ju .duan xia sheng jun yu .tong ge li qing xu .
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
ye jing wen yu yue .feng wei jian yan xiang .cong zi dong xiang hai .ke fan ji chuan hang ..
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..

译文及注释

译文
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜(yi)人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的(de)脸,竟无动于衷。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳(ye)着余辉远远地向(xiang)西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌(ge),肃穆地坐在华美的厅堂。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
只能站立片刻,交待你重要的话。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释
43.过我:从我这里经过。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
具:全都。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
迈:远行,前进。引迈:启程。
156、茕(qióng):孤独。

赏析

  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  最后两句写儿子心(zi xin)中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  诗人不仅无心欣赏(xin shang)妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名(di ming),这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到(ni dao)底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空(tian kong)充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对(de dui)立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

吕本中( 魏晋 )

收录诗词 (5571)
简 介

吕本中 吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

满江红·汉水东流 / 闻人鹏

"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。


三日寻李九庄 / 芸曦

忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。


九日杨奉先会白水崔明府 / 微生晓彤

"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


满庭芳·香叆雕盘 / 皇甫俊贺

"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"


思王逢原三首·其二 / 南宫丁

桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"


约客 / 全晗蕊

采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 费莫彤彤

"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。


观放白鹰二首 / 杞癸

多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,


赠道者 / 束笑槐

报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。


齐天乐·蟋蟀 / 章佳新玲

意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。