普天乐·雨儿飘
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
普天乐·雨儿飘拼音解释:
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
.xiao lou jie zhong jin .qing xiang su chao yi .yi men shuang zhang gao .bo shi zhong yan gui .
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
.yan luo yong zhu guan .wu wai zi qiu an .bi zhen xi sheng jin .dang yan yue se han .
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
译文及注释
译文
谁能(neng)说(shuo)天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚(qi)。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命(ming)朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友(you)(you)好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
太阳升起两竿高(gao)了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在(zai)陇山的友人。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降(jiang)落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
注释
玉楼春：据《词谱》载：“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’，又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句，取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调，五十六字，上下片各四句三仄韵。
将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
⑵颇黎：李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
⑸后期：指后会之期。
③游女：指万山脚下的解佩渚的传说，即郑交甫与汉水女神之事。山公：即山简。
赏析
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍(ji cang)生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得(xian de)浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能(de neng)手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写作技巧上饶有特色。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这(yong zhe)一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱(xian qu)海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而(cong er)表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之(nian zhi)际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍(ji cang)生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得(xian de)浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能(de neng)手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写作技巧上饶有特色。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这(yong zhe)一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱(xian qu)海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而(cong er)表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之(nian zhi)际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
宋恭甫( 未知 )
收录诗词 (8855) 首
简 介
宋恭甫 宋恭甫，号逸斋，瑞安（今属浙江）人（《东瓯诗存》卷九）。孝宗隆兴元年（一一六三）为仙游尉（清干隆《仙游县志》卷二七）。官终京西安抚司参议（《宋诗拾遗》卷二二）。
秋日田园杂兴
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
咏怀古迹五首·其二
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
阳湖道中
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
斯言倘不合，归老汉江滨。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
春日还郊
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
如梦令·野店几杯空酒
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
独我何耿耿，非君谁为欢。"
韬钤深处
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
西施 / 咏苎萝山
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
不是襄王倾国人。"
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
尽是湘妃泣泪痕。"
海人谣
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
丑奴儿令·沉思十五年中事
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
丽人行
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"