首页 古诗词 汴京纪事

汴京纪事

清代 / 张尔田

"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
山花寂寂香。 ——王步兵
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


汴京纪事拼音解释:

.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
.chang yi jiu shan ri .yu jun tong ju sha .wei neng jing bei ye .bian xue yong yang hua .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..

译文及注释

译文
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐(qi)出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
长安城头,伫立着(zhuo)一只白头乌鸦,
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌(chang)盛?
飘泊不定的落魄(po)生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
梦里见他在我(wo)的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡(xiang)。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
婆媳相唤,一起去选蚕(can)种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。

注释
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
(10)涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
⑻卧:趴。

赏析

  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者(huo zhe)是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕(chu lv)逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  次联的“潮平两岸阔(kuo)”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内(de nei)容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多(shi duo)么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继(de ji)续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

张尔田( 清代 )

收录诗词 (3685)
简 介

张尔田 张尔田(1874年—1945年),一名采田,字孟劬,号遁庵、遁庵居士,又号许村樵人,杭县(今浙江杭州)人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家,祖父张之杲,着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立,参与撰写《清史稿》,主撰乐志,前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作,为燕京大学国学总导师。

东归晚次潼关怀古 / 吴为楫

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


七绝·贾谊 / 吕本中

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


吊万人冢 / 许承钦

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 余敏绅

贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
令丞俱动手,县尉止回身。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
异术终莫告,悲哉竟何言。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


更漏子·钟鼓寒 / 梁玉绳

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
只将葑菲贺阶墀。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。


灞岸 / 朱青长

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 周晞稷

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


高唐赋 / 栗应宏

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


江梅 / 梅守箕

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


羁春 / 顾朝阳

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。