译文
一旦天(tian)子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心(xin)竭力以尽忠心。
蛟龙惊起不敢在(zai)水中静卧,山猿也(ye)不时停下啸声而闻听山岩下的(de)歌音。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世(shi)的父亲字伯庸。
王侯们的责备定当服从,
况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
贤:道德才能高。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
59、辄:常常,总是。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套