丹青引赠曹将军霸
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
丹青引赠曹将军霸拼音解释:
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
译文及注释
译文
徒然听到(dao)传说，海外还有(you)九州，来生未可预知，今生就此罢休。
在温馨幽密的(de)银屏深处，有过多(duo)少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
《蝉》虞世(shi)南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响(xiang)应？
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
四季(ji)交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
注释
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
⑸十年一梦扬州路：化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州，后至杭州，而扬州则被金兵焚烧。十年后，宋金和议已成，主战派遭迫害，收复失地已成梦想。
（15）渊伟： 深大也。
88、果：果然。
华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。
⑻“同归”两句意为：我们早晚都要离开长安，一起隐居在清澈的颍水河畔。同归，指一同归隐。颍水，即颍河，发源于河南登封县嵩山西南，流经登封四十公里，绕箕山而下，流入淮河。清源，源头水清。
赏析
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人(ren)，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感(de gan)叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这(dan zhe)首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫(qiao fu)牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士(dao shi)则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这(dan zhe)首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫(qiao fu)牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士(dao shi)则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
创作背景
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
马祖常( 隋代 )
收录诗词 (5589) 首
简 介
马祖常 马祖常（1279～1338）元代色目人，回族着名诗人。字伯庸，光州（今河南潢川）人。延佑二年，会试第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。元仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，马祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品，诗作圆密清丽，除应酬之作外，亦有反映民间疾苦的作品。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
别储邕之剡中
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
庭芳自摇落，永念结中肠。"
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
行路难·其三
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
渔家傲·反第二次大“围剿”
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
不得此镜终不（缺一字）。"
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
凉州词二首·其一
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
代乏识微者，幽音谁与论。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
满江红·刘朔斋赋菊和韵
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
望江南·春睡起
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
大林寺桃花
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
葬向青山为底物。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
京兆府栽莲
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
（王氏答李章武白玉指环）
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。